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第206章 旨意

潛邸 周乙 2274 2024-01-31 01:07

  晉\\江\\文\\學\\城\\付\\費\\小\\說

  《潛邸》by周乙

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  《夢溪筆談》

  象數二

  作者:沈括

  《史記·律書》所論二十八舍、十二律,多皆臆配,殊無義理。
至于言數,亦多差舛。
如所謂“律數者,八十一為宮,五十四為徵,七十二為商,四十八為羽,六十四為角。
”此止是黃鐘一均耳。
十二律各有五音,豈得定以此為律數?
如五十四,在黃鐘則為徵,在夾鐘則為角,在中呂則為商。
兼律有多寡之數,有實積之數,有短長之數,有周徑之數,有清濁之數。
其八十一、五十四、七十二、四十八、六十四,止是實積數耳。
又雲:“黃鐘長八寸七分一,大呂長七寸五分三分一,太蔟長七寸七分二,夾鐘長六寸二分三分一,姑洗長六寸七分四,中呂長五寸九分三分二,蕤賓長五寸六分二分一,林鐘長五寸七分四,夷則長五寸四分三分二。
南呂長四寸七分八,無射長四寸四分三分二,應鐘長四寸二分三分二。
”此尤誤也。
此亦實積耳,非律之長也。
蓋其間字又有誤者,疑後人傳寫之失也。
餘分下分母,凡“七”字皆當作“十”字,誤屈其中畫耳。
黃鐘當作“八寸十分一”,太蔟當作“七寸十分二”,姑洗當作“六寸十分四”,林鐘當作“五寸十分四”,南呂當作“四寸十分八。
”凡言“七分”者,皆是“十分”。
今之蔔筮,皆用古書,工拙系乎用之者。
唯其寂然不動,乃能通天下之故。
人未能至乎無心也,則憑物之無心者而言之。
如灼龜、璺瓦,皆取其無理,則不随彼理而震,此近乎無心也。
呂才為蔔宅、祿命、蔔葬之說,皆以術為無驗,術之不可恃,信然。
而不知皆寓也。
神而明之,存乎其人,故一術二人用之,則所占各異。
人之心本神,以其不能無累,而寓之以無心之物,而以吾之所以神者言之,此術之微,難可以俗人論也。
才又論:“人姓或因官,或因邑族,豈可配以宮商?
”此亦是也。
如今姓敬者,或更姓文,或更姓苟。
以文考之,皆非也。
敬本從苟、音亟。
從攴,今乃謂之苟與文,五音安在哉?
以為無義,不待遠求而知也。
然既謂之寓,則苟以為字,皆寓也,凡視聽思慮所及,無不可寓者。
若以此為妄,則凡禍福、吉兇、死生、變生、孰為非妄者?
能齊乎此,然後可與論先知之神矣。
曆法,天有黃、赤二道,月有九道。
此皆強名而已,非實有也。
亦由天之有三百六十五度,天何嘗有度?
以日行三百六十五日而一期,強謂之度,以步日月五星行次而已。
日之所由,謂之黃道;南北極之中,度最均處,謂之赤道。
月行黃道之南,謂之朱道;行黃道之北,謂之黑道。
黃道之東,謂之青道;黃道之西,謂之白道。
黃道内外各四,并黃道為九。
日月之行,有遲有速,難可以一術禦也。
故因其合散,分為數段,每段以一色名之,欲以别算位而已。
如算法用赤籌、黑籌,以别正負之數。
曆家不知其意,遂以謂實有九道,甚可嗤也。
二十八宿,為其有二十八星當度,故立以為宿。
前世測候,多或改變。
如《唐書》測得畢有十七度半,觜隻有半度之類,皆謬說也。
星既不當度,自不當用為宿次,自是渾儀度距疏密不等耳。
凡二十八宿度數,皆以赤道為法。
唯黃道度有不全度者,蓋黃道有斜、有直,故度數與赤道不等。
即須以當度星為宿,唯虛宿未有奇數,自是日之餘分。
曆家取以為鬥分者,此也。
餘宿則不然。
予嘗考古今曆法五星行度,唯留逆之際最多差。
自内而進者,其退必向外;自外而進者,其退必由内。
其迹如循柳葉,兩末銳,中間往還之道,相去甚遠。
故兩未星行成度稍遲,以其斜行故也;中間成度稍速,以其徑絕故也。
曆家但知行道有遲速,不知道徑又有斜直之異。
熙甯中,予領太史令,懷樸造曆,氣逆已正,但五星未有候簿可驗。
前世修曆,多隻增損舊曆而已,未曾實考天度。
其法須測驗每夜昏、曉、夜半月及五星所在度秒,置簿錄之,滿五年,其間剔去雲陰及晝見日數外,可得三年實行,然後以算術綴之。
古所謂“綴術”者,此也。
是時司天曆官,皆承世族,隸名食祿,本無知曆者,惡樸之術過已,群沮之,屢起大獄。
雖終不能搖樸,而候簿至今不成。
《奉元曆》五星步術,但增損舊曆,正其甚謬處,十得五六而已。
樸之曆術,今古未有,為群曆人所沮,不能盡其藝,惜哉。
國朝置天文院于禁中,設漏刻、觀天台、銅渾儀,皆如司天監,與司天監互檢察。
每夜天文院具有無谪見、雲物、祯祥,及當夜星次,須令于皇城門未發前到禁中。
門發後,司天占狀方到,以兩司奏狀對勘,以防虛僞。
近歳皆是陰相計會,符同寫奏,習以為常,其來已久,中外具知之,不以為怪。
其日月五星行次,皆隻據小曆所算躔度謄奏,不曾占候,有司但備員安祿而已。
熙甯中,予領太史,嘗按發其欺,免官者六人。
未幾,其弊復如故。

  司天監銅渾儀,景德中曆官韓顯符所造,依仿劉曜時孔挺、晁崇、斛蘭之法,失于簡略。
天文院渾儀,皇祐中冬官正舒易簡所造,乃用唐梁令瓒、僧一行之法,頗為詳備,而失于難用。
熙甯中,予更造渾儀,并創為玉壺浮漏、銅表,皆置天文院,别設官領之。
天文院舊銅儀,送朝服法物庫收藏,以備講求。
本朝在皇宮裡建立了天文院,設置了漏刻、觀天台、銅制渾儀,全都與司天監相同,(是為了)用來與司天監(的觀測報告)互相校核驗證。
(按規定)天文院每天都要把觀測到的星象變異、雲彩的顔色、吉兇的征兆、行星的位置等記錄下來

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