魏玄的嶽麓同鄉，聽到李顯昭告天下的聖旨，也不由得暗自懷疑，難道魏玄這家夥猜對了，李顯真的要将律法放在皇權之上嗎？

　　“若是這樣，當官也沒啥意思啊，不能為所欲為，還要受律法制約，動不動就有掉腦袋的危險。”

　　“不可能的，哪有皇帝這麼傻。”

　　“就是，那麼辛苦才當上皇帝，怎麼會将掌控權交給律法。”

　　“估計也就是說說而已，畢竟要安撫百姓，讓他們好好搞戰後建設生産。”

　　李顯之所以把科舉考試安排在登基大典之後，還讓士子來觀摩，還把以法治國的意圖強調得這麼明顯，就是想告誡這些人，以後要當官，就得遵紀守法。

　　若還是以前的官僚思維，想要搞特權，想要家裡雞犬升天，想要大撈特撈，最好是别參加科舉考試了，愛幹啥幹啥去，免得掉腦袋。

　　全國各地到來的數萬名士子們，都豎起耳朵聽着，這關系到以後的大唐治國理政路線。

　　雖然聽出了李顯的意圖，但很多人還是心存僥幸，畢竟“自古以來”這個詞，在他們心中的烙印是非常牢固的。

　　也有對曆史頑疾不滿的有志士子，像魏玄一樣燃起了新的希望。

　　清廉公正的環境，才能人盡其才，讓百姓安心創造新生活。

　　百姓需要朝廷來管着，本質上是為了更好更安全的生活，生活才是一切的根本，而不是權力與戰争。

　　這是個很簡單的道理，很多帝王都沒明白，隻是私心太重，害怕失去控制力。

　　公孫敖念完第一道聖旨，便開始公布第二道聖旨：《恩澤天下》。

　　“弘法元年，外敵初平，饑荒蔓延，朝廷即國家，應從軍事上保護子民不受屠戮，生活上保護子民不受饑荒，保護孩子健康長大。”

　　“朕深知百姓之艱難，應施仁政。”

　　“其一，大唐王朝所有子民，均可以免賦稅三年，獎勵耕種，獎勵手工業，獎勵捕撈業。”

　　“其二，大唐王朝所有子民，均可以獲得二兩援銀，燕州幽州北涼豫州梁州諸地百姓遭受戰亂，則可獲得三兩白銀。”

　　“其三，鑄币司分行将會開遍所有郡縣，推行大唐法币銅錢，與白銀互兌，同時百姓可以低息借款，用來重造房屋。”

　　“其四，以工代赈，工部聯合戶部國庫将發布大唐國債十億兩白銀，用來修築農田水利官道，為百姓創造更豐厚的收入。”

　　公孫敖還沒念完，所有文武百官，所有士子，尤其是所有百姓，全部炸了。

　　第三第四條才是殺手锏，最為重要，但老百姓們聽不懂。

　　不過，第一條和第二條的炸裂性卻是開創了曆史。

　　曆史上所有王朝，從來都是苛捐雜稅，橫征暴斂，哪有給老百姓發銀子的道理，而且人人有份，一發就是二三兩白銀。

　　“朝廷哪來這麼多銀兩啊。”

　　“應該是把武朝權貴的銀子拿來了吧，光那張皇後就近億兩呢。”

　　“卧槽，把權貴的銀子拿來發給百姓？”

　　“對啊，那皇帝和那些大官怎麼過日子。”