貴人笑道：“我說稅賦收一半就一半，那就肯定收一半，誰要是敢多收稅賦，你就去官府告他，一準赢的。
”

　　王三麻子奇怪地問道：“為什麼今年稅負減半，不可能吧？
”

　　貴人笑道：“有什麼不可能的，我有内部消息……”說到這裡，貴人壓低聲音，眨眨眼睛說道：“今年不打仗的……”

　　“哈哈哈……”聽到今年不打仗了，王三麻子發出憨厚的笑容，臉上的褶子都擠在一起，變得更深了，就像田地裡的溝渠一樣。

　　笑了幾聲，王三麻子抓起地上的野兔，說道：“這真是一個好消息，多謝這位先生相告，看到沒有，今天小老兒運氣好，撿了一隻肥兔子，幾位要是不嫌棄的話，就到我家吃口飯吧，管飽！
”

　　說到這裡，王三麻子好像想起了什麼，臉色漲紅，期期艾艾的說道：“家裡的碗筷……還算幹淨的。
”

　　那貴人爽朗的一笑，說道：“不幹淨也沒關系的，俗話說得好，不幹不淨，吃了沒病。
天天聽磚家叫獸的，還不得餓死。
”

　　“還有這道理？
磚家叫獸有事什麼東西？
”旁邊的女子聽得兩眼翻白，實在是有些無語，不用說，能說出這麼先進話語的，在這個漢末，除了李重沒有第二個人了，李重身邊的女人自然就是孫尚香了。

　　不多時，李重跟着王三麻子來到家中，叫随從将野兔拿出去剝皮剔骨，自己和王三麻子聊起家常來。
臨到傍晚時分，王三麻子的老婆抱着兒子回到家中，看到這标準的老夫少妻形象，李重忍不住咋了咂嘴。

　　不過李重也知道，現在連年征戰，人丁銳減，男女比例嚴重失調，别說王三麻子娶一個小媳婦了，就是娶三五個媳婦都正常。
古代可不比現代，女人很難單獨生存下去的，這也是男尊女卑的由來。

　　很久沒有吃過普通飯菜了，李重倒是吃的不亦說乎，可孫尚香自幼錦衣玉食，真吃不下這粗茶淡飯，淺嘗了幾口，就放下筷子。

　　王三麻子的小媳婦剛想讓讓，就被王三麻子狠狠剜了一眼，吓得噤若寒蟬，立即閉上嘴巴。

　　等到李重等人走後，王三麻子的俊俏媳婦這才問道：“當家的，剛才那些人是誰啊，你怎麼不讓我給人家添飯，家裡糧食雖然不多，但人家也留了些錢糧呀。
”

　　王三麻子抹了一把額頭，開開窗戶看了一眼，這才低聲道：“傻娘們，剛才那人十有八九就是趙王。
”

　　“你怎麼知道？
”俊俏媳婦奇怪的問道：“那麼大的人物能到咱們家來，還吃得還挺香的。
”

　　王三麻子狡黠的一笑，說道：“基本上就是了，除了趙王自己，誰敢确定今年不打仗了，誰敢向他那麼瞎咧咧，說完這個大人說那個大人，找死啊！
你這傻娘們，還給人家盛飯，人家能吃下你那豬食嗎？
”

　　“那趙王為什麼吃的下去？
”王三麻子的俊俏媳婦奇怪地問道。

　　王三麻子眨眨眼睛，慢慢說道：“這個啊，我還真知道，咱們的趙王除了祖宗顯赫一點，其實也是平民出身，什麼苦沒吃過……”王三麻子這邊給老婆滔滔不絕的講李重南征北戰的故事，而李重這邊也打道回府了。

　　這次李重出來就是微服私訪的，李重雖然沒有當皇帝的經驗，但也知道，永遠不要小看各級官員捂蓋子的能力，這個後世随處可見，想要知道老百姓活的怎麼樣，除非你親自去看，不然的話，你永遠也看不到最真實的一面。

　　一路走來，總體來說，李重治下的官員還算不錯，雖然也有欺壓百姓的現象，但并不普遍，白白浪費了李重數十張草席。

　　草席是幹什麼的，當然是裹屍體的了，再來次這裡可沒什麼雙2規一說。

　　除了微服私訪，體察民情，李重也沒閑着，從祏縣回來之後，李重幹了許多大事。

　　第一，李重把自己熟知的神話故事聯系到一起，編寫了一個中國神話故事集，也就是從盤古開天地一直編到封神演義那一塊。

　　李重絕對不是閑的蛋疼，而是要給老百姓一個明确的信仰和心靈依托，在李重的人編寫的書中，最主要體現的是華夏民族是最高貴的民族，其餘的異族都是劣等民族，女娲造人的殘次品。

　　沒錯，李重給老百姓灌輸的就是狹隘的大沙文民族主義。

　　其次，再來次編寫的書中，着重體現的是天庭和十八層地獄，舉頭三尺有神明的思想，也就是變相的教育老百姓要做好事，孝敬父母，忠君愛國等等等等。

　　對于這件事，李重真的思索了好長時間，但到最後，李重覺得還是有神仙的好。
本來李重就是一個穿越人士，對神仙的有無就處在模棱兩可中，再者，人是不能沒信仰的，黨派會變質，會墜落，但神仙不會，神仙是活在人們心中的。

　　第二，整頓吏治，李重确實有心推行科舉制度，但現在還真沒那個條件，不是反對的人多，河北集團的士族并不多，就是相反對也沒有效果，關鍵是這個時代文化普及程度實在是不高，識字的就那幾個人，還科什麼舉啊！

　　其實李重手下的士族還真沒反對科舉制度，在陳宮等人的心裡，科舉不就讀書論策嗎？
他們先天條件好，藏書豐厚，大多數人都文武雙全，如果這樣都害怕和泥腿子比考試，那還當個屁士族啊！

　　不得不說，漢代的士族還是比較高傲的，或者說信心十足。

　　既然科舉暫時實施不了，論策正在和衆人商議九品中正制這個東西，經過一段時間的協商，已經快拿出一個方案來了。

　　第三，書籍推廣，李重推廣的不是四書五經之類的書籍，而是生活百科全書，書中全是怎麼種植莊稼啊，預防疾病、鍛煉身體，還有一些治療發燒感冒等疾病的手段。

　　不要小看這樣的書籍，在知識口口相傳的年代，李重推廣這樣的書籍簡直就是知識大爆炸，對于提高人口數量，糧食産量很有幫助。

　　最起碼，華佗等人編的藥房就能拯救無數人的生命。

　　第四，建立學校，李重允許人自由辦學，這一舉動受到了管甯等大儒的熱烈歡迎，但李重也有條件，就是學校不允許打壓其餘學說，也就是學生愛學什麼就學什麼，獨尊儒術這東西絕對不可以出現，但你要願意學儒家的學術，李重也不會強加禁止，這時老師和學生的自由。

　　第五，基礎建設，基礎建設就是修道修橋，疏通河道等等舉動，這個工作不是老百姓來做的，而是由軍隊來完成的，不打仗，也不能讓兵卒白吃飯。

　　這樣做雖然會多消耗一些糧草，但是由于兵卒消耗都是附近州縣提供，還不至于做不下去。

　　第六，鼓勵生育，說實話，李重對于鼓勵生育真沒什麼興趣，在李重看來，繁衍生息是人類的本能，生幾個孩子政府沒權幹涉。
但現在李重也沒辦法，連年災荒征戰，人口銳減，不生孩子真不行啊。

　　不過李重也給出個年限，就是二十年，鼓勵生育的政策隻維持二十年的時間。

　　鼓勵生育可以，李重絕對沒有計劃生育的打算，在李重看來，計劃生育完全就是一種反人性無能的表現，什麼時候人口數量竟然成了朝廷的負擔了。

　　這真有點不要臉了，是百姓養活朝廷，而不是朝廷養活百姓好不好，都不知道是哪個王八蛋提出的人口密度過大一說。

　　沒有土地，向外擴張就是了，李重真是一點也不在乎。

　　老百姓吃不飽飯的問題根本就不是問題，後世某朝代不是說解決了老百姓的溫飽問題嗎，解決了溫飽問題還用計劃生育嗎？

　　其實李重也算是看出來了，老百姓就不用誰誰來解決溫飽問題，自從三皇五帝開始，全世界的人口數量是越來越多的，也沒說由于饑餓問題，人類就要滅絕了啊！
當然了，人口也有減少的時候，那都是天災人禍，戰争什麼的。

　　可就是号稱歌舞升平的天朝，一旦出現天災人禍，也一樣要死人，所以就别往自己臉上貼金了。
解決個屁溫飽問題，這個問題老百姓會自己解決的，一旦養活不起孩子了，他們自己就會避孕的。

　　這在後世已經得到證明，普通的工薪階層，你就是讓他要三五個孩子，他也不敢要，真心養活不起。

　　第七，給百官加點俸祿，這也很正常，當官的也是人，誰不想錦衣玉食，吃香的喝辣的，那點俸祿确實不夠。

　　不過李重加俸祿的手段有點特别，根據品級來分，九品官員一百畝地，八品二百畝，以此類推。
土地在哪裡出？
塞外異族有都是土地，自己搶就是了，李重隻給出了上限而已，當然，這些土地在名義上還是國家的，官員隻有使用權，沒有買賣權。

　　什麼？
你是文官不敢搶嗎，那還不簡單，你找武将一起配合啊，他出親兵你管理，收益對半不就行了。

　　這樣一來也省的将來天下安定，文人瞧不起武人的現象出現，大家的錢袋子在一起，誰也别小看誰。

　　第八，還是别第八了，就這七條就夠李重忙活一陣子的了。

　　昏庸的李重可沒什麼鞠躬盡瘁，死而後已的心思，他還想将養一下呢，連年征戰誰不累啊！