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第201章 被逼無奈

無敵之大唐 星河行者 2346 2024-01-31 01:14

  出門在外,行走江湖,自有其一套完整的準則和忌諱,每一個江湖人都将之烙印在心中,不敢有絲毫的遺忘。

  這些都是無數先人用皿和命換來的經驗和教訓,是江湖人保命的根本,不同于朝堂之上的明争暗鬥,也迥異于民間小民之間的迎來送往,自成一體,不可逆之。

  其中,最關鍵的就是一個“吃”字,多少英傑和大豪都栽在一張嘴上面。
所謂毒從口入,隻要你吃下了不該吃的東西,很可能就無聲無息地中了人家的暗算,瞬息之間,就成了待宰的羔羊,毫無反抗之力。

  因此,江湖人是不吃陌生人的酒食的,而邀請萍水相逢的人共享美食,也是一件犯忌諱的事情,一般人為了避嫌,也不會貿然為之。

  而前人也總結過,江湖中最危險的人,并非那些長相怪異看似兇惡、一開口就是打打殺殺之徒,反而是看上去人畜無害的幾種人:出家人、書生、病人、貌似忠厚老實的人。

  長相怪異相貌兇惡之徒,大多是一些外強中幹之輩,實因肚中無貨方才扮出這麼一副猙獰可怕的模樣,借此先聲奪人、壓倒對方的氣勢,讓同樣底氣不足之徒生不起抵抗之心,從而取得些許利益。

  這種人大多都是市井遊俠兒,也就是民間所說的混混,還有就是那些嘯聚山林的匪徒,平日裡在攔路打劫和打家劫舍之時,不得不做的修為。

  而出家人又為什麼可怕呢?

  他們既然是出家人,本該是“跳出三界外,不在五行中”,整日裡吟誦經文,溝通神靈,且應該是慈悲為懷、普度衆生,怎麼會被前人列為最危險的人,還是位居首位?

  其實,這和是否出家無關,而是事關傳承。
衆所周知,自上古被葬下以後,世間的傳承大多随着時間長河而流逝,剩下的也大多殘缺不全。

  即便是這不多的且殘缺不全的傳承,也全都掌握在世外古老聖地之中,也就是世人所稱的“山門中人”,而這些人隐居于深山大澤之中,過着與世隔絕的生活,并不輕易進入人世間。

  這樣一來,在世人的眼中,他們無疑就是出家人。
這樣一群掌握着世間最強大傳承的出家人,被列為世間最危險之人,本就是無可厚非、實至名歸。

  而江湖人所說的書生,并非指的是那些寒窗苦讀,一心想着出仕為官的讀書人,而是指那些帶着惡趣味、喜歡扮作書生遊走天下,專管天下不平事的家夥。

  這些家夥既不是寒門子弟,也不是那些山東世家的子嗣,而是出自山門,卻不甘寂寞,受不住山中的約束,因此偷偷溜出來,做那行俠仗義之事。

  至于将病人列為危險人物,看似毫無道理,也許有人會說:“一個病歪歪的人,站着都費力,俺一個巴掌就能打得他魂飛魄散,何來的危險?

  不過,隻要你仔細想想就明白了。
誰家站着都費勁、眼看着都已經病入膏肓的人,還會行走江湖、滿世界的晃悠?

  這種病人,要麼是沒病裝病的狡猾之輩,要麼就是雖有暗疾卻一時半會死不了的惡徒。
總之,都不是好惹的,遇之還是繞道而走為好。

  最後一種人,就是那些長相忠厚、看似實誠的人,這種人最具有欺騙性,讓人誤以為是老實巴交的老好人,一不小心就着了道。

  實際上,還有一種人也極為危險,那就是女人,尤其是漂亮的女人。
縱觀數千年江湖野史,但凡出現一個生得禍國殃民的女俠,無一不将當時的江湖給弄得皿雨腥風,死傷無數,不啻于一場浩劫。

  不過,就和朝堂一樣,江湖也是男人的江湖,江湖野史也是男人寫的,對這種有損男人面子的事情,總喜歡采用春秋筆法輕輕帶過,絕對不會細說的。

  如今,大自在以酒肉相待,實則已是犯了江湖的禁忌,讓趙無敵頗為為難。

  而大自在和老胡僧鸠摩什二人都是出家人,還是一對不敬佛陀的酒肉和尚,他們倆是誠心交好還是别有用心,誰人能說得清楚?

  常言道“害人之心不可有,防人之心不可無”,趙無敵又不傻,豈能輕易着道?

  大自在聞聽了趙無敵的推脫之語,不由得莞爾一笑,睇了他一眼,左手置于兇前,拇指與食指相交,其餘三指斜伸,做拈花之狀,緩聲道:“小僧見兄台風姿倜傥,英氣逼人,故引為知己,置酒相待,一片真心,天日可鑒,兄台又何必拒人于千裡之外?
莫非……兄台是認為大自在不堪造就、亦或是認為大自在會在酒肉中下毒不成?

  “這個……”大自在的話都說到這份兒上了,可謂是把趙無敵給逼到了牆角,無法再退避,隻能硬着頭皮答應了:“大師言重了!
既如此,小可就先謝過大師一番盛情了。

  “哈哈哈……這樣就對了,不瞞兄台,小僧此次離開大雪山,不願萬裡前來中土,一來是為了瞻仰神都的無盡繁華和大唐的物華天寶,另一個方面也是想借此結識中土的奇人異士。
沒想到這才剛到關中之地,就結交了兄台這般少年英傑,真是不枉此行。

  大自在揮手讓老胡僧鸠摩什自去準備酒肉,然後,與趙無敵二人與佛前席地而坐,娓娓而談,說起他此行的目的。

  趙無敵含笑傾聽,心中在暗暗盤算:“這個大自在果然不是大唐子民,而是來自異域,此去神都,卻不知有何目的?
至于是哪裡人,從不遠萬裡來看,莫非是來自西天竺不成?

  不過,這也未必,要知道這個年代的人,說話都沒個準譜,喜歡誇大其詞。
比如一日千裡,力大無窮,接天連地,殺人無數……像這種模棱兩可的語言可謂是數不勝數、車載船裝。

  大自在的不遠萬裡,很可能就是幾千裡地,也就是西域那一片,包括藏地、也就是如今的吐蕃。

  如此說來,這個大雪山很有可能就是藏地的那個大雪山,而大自在則是一個吐蕃人。

  而吐蕃和大唐之間的關系,也不怎麼好,時打時停,就跟小孩過家家似的。

  大自在此番前往神都,莫非是作為吐蕃的使臣,去神都朝見武後,為吐蕃贊普求娶一位大唐公主?

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