祢衡仍不死心，再三追問，說着說着，言辭便尖刻起來，對徐嶽冷嘲熱諷。

　　随侍的徐嶽弟子們大怒，紛紛撸起袖子，要與祢衡對陣。
徐嶽卻很淡定，擺手示意弟子們稍安勿躁，不緊不慢地地說道：“敢問閣下，是天道在前，還是人事在前？
”

　　祢衡不假思索。
“自然是天道在前，有天地方能生人。
”

　　“嗯，那是天上的星辰多，還是地上的人多？
”

　　“這個……”祢衡有點拿不準，誰沒事算過這些？
他仔細想了想。
“應該……是天上的星辰多些吧。
”

　　徐嶽點點頭。
“那我就問心無愧了。
”

　　祢衡微怔，随即反應過來，氣得無語。
孫策笑笑，對荀彧說道：“可見言語都是小道，真正的學問才是大道，人切不可本末倒置，否則難免自取其辱。
”

　　荀彧忍着笑，點頭附和，隻是他不願落井下石，轉而說道：“大王崇天道，尚大體，垂拱而治，誠為天下之福。
”

　　孫策哈哈一笑。
“是啊，希望大夫以秦為鑒，盡快制出能讓君臣各得其所的新禮來。
這樣的事，大可不必等賈生、董生，遷延數十年。
”

　　荀彧心中一動，随即拱手施禮。
“彧定竭驽鈍之力，不負大王所望。
”

　　祢衡在一旁聽得清楚，斜睨了荀彧一眼，擱了撇嘴，想說什麼，卻終究還是沒說。

　　在觀象台盤桓了半天後，孫策起程返回湯山。
荀彧、祢衡一路陪着孫策步行，到了山下，正準備各自上車，荀彧搶上兩步，擋在孫策面前。

　　“大王，臣有一事，百思不得其解，還望大王點撥。
”

　　“大夫說來聽聽。
”

　　“大王不信天命，信民心，大吳因民心而立。
民心善變，且易為人所用，萬一哪一天有田和之流，裹脅民意，鸠占鵲巢，奈何？
”

　　孫策歪着頭，打量着荀彧，無聲而笑。
荀彧忍了很久，終于把這句話問出口了。
由此可見，他是真的準備甩開膀子大幹一場了。
解決了這個問題，剩下的都不是什麼大事，再難也會有解決辦法。

　　“這種事要分兩種情況來說。
”孫策收回目光，淡淡地說道：“一是此人真的能代表民意。
那我孫氏不妨讓賢，退食一城，總比刀兵相見好；一是此人并不能代表民意，隻是詐僞，那大夫所制之禮就要有所防範，不能讓王莽之流鑽了空子。
你說呢？
”

　　荀彧若有所思，微微颌首，向後退了一步，一揖到底。
“多謝大王。
”

　　“大夫，努力！
”孫策還了一禮，舉步上車。
郭武過來，關上車門，馬車辚辚遠去。

　　荀彧站在路邊，看着漸漸遠去的車隊，一聲輕歎。

　　祢衡走了過來，打量着荀彧，語帶譏諷。
“大王給你答案了？
”

　　“雖不具體，我卻知道該怎麼做了。
”

　　“說來聽聽。
”

　　“不急。
”荀彧向自己的馬車走去，腰背挺直。
他揚揚袖子，朗聲道：“大王今年尚未而立，就算到六十五歲退位，還有三十七年時光，足夠我制出新禮了。
”

　　祢衡想了想，忍不住笑了。
他邁步追了過去。
“荀文若，我有一計，你想不想聽聽？
”

　　荀彧停住腳步，轉身看着祢衡。
“正平若有金玉良言，彧自然求之不得，當以好茶相待。
請！
”

　　——

　　觀象台一晤後，荀彧打開了思路，制禮迅速推進，很快就拿出了第一個草案，提交公卿讨論。

　　新朝鼎立有很多儀式，曾經最重要的一點就是祭天，以示君權神授。
但孫策偏偏申明不信天命，荀彧之前之所以遲遲沒有進展，有很大一部分原因就是沒辦法解決這個問題。

　　現在，荀彧保留了祭天的儀式，但是将祭天的意義修改為道法自然，崇尚實事求是的研習天道，并遵循天道來治人事，而不是閉門造車，從各種經典中尋找牽強附會的理由。

　　理所當然，祭天的地點定在了觀象台。

　　這個改動雖然有一些異議，但大部分公卿表示同意。
儀式保留了，而且更加隆重，既尊重了傳統，又賦予了新意，有新朝氣象，也符合吳王一直以來的理念。

　　祭天之外，荀彧又增加了一項：祭地。
大緻儀式與藉田類似，以示天子重農之意。
民以食為天，農為百業根本，種地的農民——如今稱為農士——更占據了天下戶口的九成，當之無愧的中堅力量。
祭地時，邀請各地農士代表參與盛會。

　　因為吳王倡男女平等，荀彧将蠶禮一并納入其中，農士代表将以夫婦為單位。

　　祭天在觀象台，有現成的建築，無須新建。
祭地則需要新建一座台，以各州所獻之土築成，取名先農台，既表現重農之意，也有各州貢土臣服之意。

　　祭地之後是祭祖。
這個祭祖不僅僅是祭孫氏祖先，更要祭曆代先賢。
荀彧提議在太學中建先賢台，繪曆代先賢圖像于其中，召集太學諸教授、學子聚講，各州使者，百業代表與會，以示重人之意。

　　祭天地人之後，才是正式的登基大典。
大緻按既有禮儀，隻是取消了一些繁瑣的步驟，加之簡化，保留臣君相待以禮的核心，酌情提高了臣的地位，減少了跪拜的次數。
尤其是國是院，因為都是老臣，跪拜不便，除了必要的跪拜禮外，大多以拱手禮代替，以示重老之意。

　　禮制草案一出，争論不可避免，但衆臣的總體意見還是積極的。
新禮最大的特色一是簡潔，一是尊重。
沒有刻意展示皇權的威風，比叔孫通所制之禮多了幾分人文關懷，自然得到了衆臣的支持。
甚至有人擔心荀彧這一步是不是跨得太大了，可能引起吳王的反感，草案無法通過。

　　孫策很快通過了這個草案，随即下诏公卿上書提出修改意見，由荀彧、祢衡統籌修訂，争取盡快拿出一份可以施禮的方案。

　　禮制的原則、框架通過，剩下的便是細節。
很快，幾套具體的禮儀制度便送到了孫策面前，有些禮儀要進行演習。
孫策的日程中便多了一項内容：每天演禮，免得到時候出錯，被人笑話。

　　蔡邕、荀彧兩對父女成了禮儀導師，每天出入王宮，教導宮中男女老少。

　　建業城内也掀起了一場演禮的活動。
吳王登基之時，會有各方代表齊聚建業，身為大吳國都，首善之區，建業人自然不能失禮，被人笑話，街頭巷尾，随處可見練習行禮之人，就連船娘、報童攬活時都不忘秀兩句文绉绉的禮貌用語，讓陸續趕到的四方使者大為贊歎。