卯時三科，沒有等到小厮的提醒，盧為标就醒了，小憩一會之後，感覺精神很好。
盧為标暗暗奇怪，難道那個吳帆徽知道這一點，所以在進入考場之後小憩。
稍稍整理之後，盧為标來到了考場。
他的目光自然而然的落到了吳帆徽的身上。
吳帆徽此刻精神飽滿，雙眼有神，規規矩矩坐着，一臉平靜的表情。
小子，你還真的厲害，盧為标禁不住暗暗的嘀咕了一下，當然任何人都是聽不見的。
辰時，考試正式開始。
禮房的典吏開始宣讀縣試的規矩，這大約需要一刻鐘的時間，其中最為重要的就是有關考試時間的，縣試第一場的正考，從辰時開始，到申時結束，午時有半個時辰的時間原地吃東西，不準離開座位，不準離開考場，考生做完之後，進入大堂交卷，凳子不能夠馬上搬走，留在考場，若是考生經過了第一場的正考，沒有得到參加第二場初夏考試的通知，則在翌日下午的申時前來考場，搬走自己的凳子。
禮房典吏宣讀完規矩，禮房司吏宣布縣試開始。
考生紛紛拿出紙筆墨硯，這些東西凳子上面是放不下的，有些隻能夠是放在地上。
盧為标從袖袍裡面拿出了試題，交給了禮房的司吏。
司吏開始宣讀考題，下面的考生則要記住考題。
司吏會宣讀三遍的考題，方便考生牢記。
吳帆徽仔細聽着考題，司吏宣讀第一遍考題的時候，他就完全記住了。
“齊宣王見孟子于雪宮。
王曰：‘賢者亦有此樂乎？
’孟子對曰：‘有。
人不得，則非其上矣。
不得而非其上者，非也；為民上而不與民同樂者，亦非也。
樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。
樂以天下，憂以天下。
然而不王者，未之有也。
’”
這份考題出自于《孟子.梁惠王下》，整段的意思用宋朝範仲淹《嶽陽樓記》中的一句話就可以解釋了，“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”。
作為縣試來說，盡管是科舉考試之中最基礎的考試，但考題一般不會太簡單，因為考題是知縣本人出題，也是知縣本人閱卷，考生是不是能夠通過縣試，都是知縣一人說了算。
與其說縣試考學生，不如說縣試也考知縣大人。
為了展現自身的能力，知縣一般都會絞盡腦汁出題目的。
遺憾的是，四書五經隻有那麼多的句子，幾百年科舉考試沿襲下來，不知道出過多少的考題了，可以說那些出題的考官，将整個的四書五經都翻爛了。
這也導緻一些稀奇古怪的考題出現，考官在截取四書五經經典話語的時候，會将一些毫不相關的經典句子連接在一起，做成考題，讓考生去思索，從這些胡亂拼湊的考題之中，硬生生的說出一番子醜寅卯來。
其實這也是科舉考試到後來逐漸沒落的根源所在。
儒家思想博大精深，解析千變萬化，就用其他的解析來出考題，也是可以的，可惜大明皇家指定了朱熹的《四書集注》，所有科舉考試的觀點都不能夠超越《四書集注》，也就難壞了考官和考生。
吳帆徽抄錄下來考題之後，沒有馬上動筆，而是陷入到了沉思之中。
知縣大人出的考題為何如此簡單，不用想考生就會沿用“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”這句話，而且還會擴展到君王要實施仁政，以王道統一天下的觀點。
如此縣試作出來的文章，豈不是千篇一律了。
扭頭看了看四周的考生，不少人的臉上已經表露出來喜色，開始迅速動筆了。
吳帆徽的神情變得甯靜，依舊沒有動筆，腦子裡開始了緊張的思索。
很快，他想到了與知縣大人那次交談，知縣大人詢問了民間疾苦的事宜，而且對米脂縣遭受的災荒很是關心，甚至直接詢問到了如何解決災荒之問題。
一刻鐘之後，吳帆徽的臉上露出了笑容。
縣試考試的自由度相對大一些，雖然也是八股文，但可以政見時務為重點，畢竟一個縣的知縣，腦子裡主要想到的就是如何做好本縣的諸多事宜，眼光不會那麼長遠，故而在縣試的時候，也會根據自身的理解，來評判文章的好壞。
一句話，縣試的文章，要符合縣裡的實際情況，要能夠有真知灼見，而不是照抄照搬古人的話語，那些話語對于知縣大人署理好本縣的政務毫無意義。
按照這個思路，吳帆徽繼續開始思索。
米脂縣連續三年大旱，百姓窮困潦倒，掙紮在死亡線上，大量的流民出現，延安府所轄一些地方，已經出現農民造反，不管是米脂縣知縣大人，還是延安府的知府大人，最為關心的就是這件事情了，如何解決流民的問題，如何救濟百姓，如何鎮壓暴亂，如何讓地方上穩定下來，才是最為主要的事情。
由此可以理解，知縣大人出這個考題，并非是僅僅要求考生闡述“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的意思，或者說教條式的說明君王要實施仁政，以王道統一天下的觀點，其真正的意思是要繼續擴展，那就是如何的實施王道，如何的讓百姓過上好日子。
這個考題，同樣符合時局的發展，崇祯皇帝繼位之後，大刀闊斧，一舉鏟除了魏忠賢及其餘黨，讓朝野為之一振，一種清明的氣象出現了，盡管此時此刻，朝廷裡面清明的氣象已經在逐漸的消失，可下面的府州縣，不可能很快的感受到，他們依舊是為朝局的變化高興和歡呼的。
半個時辰之後，吳帆徽臉上露出了第二次的笑容。
他終于開始動筆了。
“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的話語，以及君王要實施仁政，以王道統一天下的話語，隻是占據了開頭，字符很少，這僅僅是破題。
接下來的承題，就延伸到了米脂縣所遭受的災荒了，以災荒蔓延凸顯仁政之重要。
起講和入手，吳帆徽将自身的認識灌輸進去，提出仁政需符合各地實際情況，且點名延安府所轄各縣情況不一樣，解決災荒和流民以及農民造反之情況也不一樣。
起股、中股、後股和束股，則是吳帆徽發揮的重點了，盡管說這裡面的議論，必須以朱熹的《四書集注》觀點為準，不得越雷池一步，但是從《四書集注》裡面找到實施仁政的見解，那是一抓一大把，在每一個觀點的後面，吳帆徽都會附上自身之建議和理解。
一個時辰之後，一篇八股文終于完成。
吳帆徽再次的擡頭，發現四周很多人都在低頭奮筆疾書，這讓他有些吃驚。
這樣的一篇八股文，耗費接近兩個時辰的時間，他都感覺到時間太長了，不可能有那麼多的東西要寫，這些考生是怎麼了，難道個個都是學霸，要将朱熹的《四書集注》全部都搬過來嗎。
吳帆徽還是有些困惑的，盡管他腦子裡的東西很多，可畢竟是第一次參加這大明王朝的考試，就算有着天大的自信，也要注意觀察周遭情形的。
看了看四周的情形，吳帆徽再次低頭，開始仔細閱讀自己寫出來的這篇八股文，再次琢磨了破題、承題、起講、入手、起股、中股、後股和束股之間的聯系，細細的推敲，看看其中是不是有什麼生硬的地方，或者是用詞不娴熟的地方。
看了兩遍之後，時間已經到了午時。
吃飯的時間到了，依舊沒有什麼考生擡頭，大部分還是在奮筆疾書。
這讓吳帆徽有些抓狂了。
******，難道明朝的讀書人個個都是學霸。
拿出麥餅，吳帆徽強迫自己冷靜下來，開始了細嚼慢咽。
兩個麥餅下肚，吳帆徽平靜下來了，他打算交卷了，自己已經盡力了，若是在這裡磨洋工，沒有任何的作用，相反還會讓自己變得急躁。
吳帆徽很快想到了穿越之前的考試，特别是高考，有些考生整場都是忙乎乎的，幾乎都沒有擡頭，一直到鈴聲響起，好像還沒有做完，但最後分數出來之後，這些考生的成績并不是很好。
考試需要積累，需要天賦，總是奮筆疾書不一定有用。
吳帆徽隻能夠這樣安慰自己。
午時二刻，吳帆徽第一個站起身，前往大堂交卷了。
禮房的典吏等在大堂的門口。
吳帆徽交卷的時候，看見了典吏吃驚的眼神，可他已經不在乎了，神色平靜，交卷之後轉身離開。
諸多的考生同樣擡頭看着吳帆徽，好像是看着一個怪物，要知道考試在申時才會結束，還有接近兩個時辰的時間，這個考生如此早就交卷了，難不成是寫不出來什麼了。
一些考生的眼睛裡面甚至有同情甚至是幸災樂禍的眼神。
吳帆徽根本沒有關注這些，他的内心已經很平靜了。
走出縣衙的時候，吳帆徽看了看周圍沒有什麼人，張嘴狠狠的罵了一句難聽的話語，這是什麼考試啊，真的是折磨人。
走在回家的路上，吳帆徽的心情不是特别的放松，畢竟這樣的考試沒有标準答案，你不知道自己考得怎麼樣，一切都要看知縣大人的判斷了。