民間傳播的速度是非常快的，李顯的威名早就傳遍中原每個角落，甚至包括西域人都知道。

　　他的身份是低微的太監，卻能幫助鎮北軍打敗北夷，名揚天下。

　　為民請命，斬殺武朝寵妃秦昭儀之父。

　　打敗張皇後，為百姓讨回貪污的八千多萬兩白銀。

　　後來，他被武烈貶官，卻能以詩詞再次轟動天下，人人都在傳唱他的詩歌，被譽為李白詩仙。

　　普通老百姓很容易從中找到代入感，加上說書人添油加醋，故弄玄虛，自然也有故事性，傳播速度是病毒式的。

　　李小傑也沒想到效果這麼好，大聲喊道：“中原兒女多奇志，不愛紅裝愛武裝。你們是不是中原兒女，是不是漢人！”

　　河西步兵再次受到了巨大的震撼，民族自豪感被這句詩，被這句話，給徹底激發出來了。

　　郭楷見如此奏效，也帶着麾下騎兵喊道：“中原兒女多奇志，不愛紅裝愛武裝。你們是不是中原兒女，是不是漢人！”

　　“中原兒女多奇志，不愛紅裝愛武裝。你們是不是中原兒女，是不是漢人！”

　　“中原兒女多奇志，不愛紅裝愛武裝。你們是不是中原兒女，是不是漢人！”

　　鎮北軍騎兵一路跑一路喊，河西士卒紛紛讓出一條道，眼睜睜看着郭楷帶着李小傑奔向城門方向。

　　樓蘭騎兵隻有三千人，被鎮北軍騎兵堵得水洩不通，此刻也無可奈何，一不小心還容易被人砍掉腦袋。

　　騎兵都尉都急眼了，吼道：“河西的孬種，你們若是不反擊，等尉屠君回來，等河西王回來，你們的家人都得死。”

　　一名河西士卒扔下刀，吼道：“誰敢殺我們的家人，我們就跟他拼了。”

　　“對，對，拼了！”

　　“反了，反了，這些狗東西不聽話了。”騎兵都尉驚恐地說。

　　詩詞曾經在大楚王朝興盛時，頗為流行，但在武朝從未出現過像樣的詩人，大家食不果腹，哪有心情寫詩詞。

　　所以樓蘭這些外族文化沙漠，更是不知道詩詞的力量。

　　按照現代傳播學的理論，李顯的詩詞就是中原老百姓的精神力量。

　　當這種精神力量被凝聚在一起，任何外族都不足畏懼。

　　陳元見郭楷的鎮西軍騎兵全部入城，便喊道：“鎮北軍後撤，弓箭手支援。”

　　鎮北軍快速後撤，樓蘭騎兵死咬不放，哪怕他們隻剩下兩千四百人。

　　陳元也不得不感歎，“樓蘭騎兵的确是骁勇善戰，若不是出了個李皇帝，恐怕京都城是保不住的。”

　　在弓箭手的掩護下，鎮北軍騎兵終于安全撤回西北門，但也傷亡了七百多人馬，這可是三倍兵力的情況下。

　　李小傑下了馬，進了營帳，抱拳說道：“大唐王朝斥候營校尉李小傑，見過陳将軍，郭将軍，以及諸位将領。”

　　“李校尉請坐。”陳元連忙說道。

　　雖然他和郭楷的官銜遠遠大于李小傑，但武朝已經亡了，他們屬于亡國将軍，哪還有什麼地位。

　　而李小傑則是冉冉升起的大唐武将，李顯的絕對心腹部下。

　　過去所有王朝，都沒有專門成立斥候營，而是各軍自己建立的，由此可見李顯對信息的重視。