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第十章 ,不怎麼神的神童

大明1630 奶瓶戰鬥機 3744 2024-01-31 01:14

  午飯後,洪承畯帶着鄭森去拜訪在洪家族學中授館的王先生。
出門向東,不上半裡,走過一道石橋,便是洪家的族學了。
從一扇黑油的竹門進去,第三間是書房。
中間挂着一塊匾道:正心誠意;匾下面是一幅畫,畫着一隻很肥大的梅花鹿伏在古樹下。
畫的下面是一張長桌,上面擺着至聖大成先師孔子的牌位。
大凡是來的裡讀書的人,在送上束脩之後,就要到這裡來給孔子磕頭,從此也就算是聖門的學生了。

  族學裡的學生不算多,也就八九個人,年紀大的已經到了十四五歲,年紀小的卻才六七歲而已。
依着族學裡的規矩,上午照例是讀書,王先生會教那些小孩子們那個字如何讀,每一句斷在哪裡。
到了正午午飯過後,王先生倒是會讓那些熊孩子們在旁邊的花園裡玩上兩刻鐘,動動身體,消化一下吃下去的東西。
接着就是練字,因為當年宰我晝寝被孔子罵成“朽木不可雕也,糞土之牆不可污也”的緣故,那個時代的學校裡是沒有睡午覺這檔子事情的。
最小的孩子們一個個端端正正的坐在椅子上,照着描紅紙一點一點的寫着,略大一些的孩子卻已經可以對着字帖臨習了。
而這個時候,最大的一兩個,怎已經開始依照王先生的吩咐,寫制藝文字了。
王先生這時候便在孩子們當中走來走去,時不時的停下了指點孩子們寫字行筆時候的錯誤,或是坐在自己的椅子上看書。

  到了晚上,便是對課。
王先生先是出對子給那些小一些的孩子們對,然後是指點那些大一點的學生的功課,批注他們寫的時文,大多數時候,這些大一點的學生們都會被叫上去,訓斥一頓然後下來重寫。

  洪承畯帶着鄭森進到族學裡的時候,學生們已經都在忙着寫字了,王先生也正坐在書桌前,手裡卷着一本什麼書正看得起勁。
洪承畯便帶着鄭森靜靜的站在屋子外面。

  這時候已經有不少的孩子注意到他們了,說起來,鄭森将要到他們這裡來讀書的事情,這些孩子早就聽說過了,于是漸漸地就有人低聲的說起話來:

  “老八,那個就是成畯叔遇到的神童?

  “不知道,大概是吧。
别說話了,你害得我這一筆寫歪了,又要被先生罵了。

  “我聽人說……”

  這叽叽喳喳的聲音終于驚動了正看書看得入神的王先生,他擡起頭來,看到了站在門口的洪承畯和鄭森。

  “你們不好好寫字,都在嘀咕什麼!
可是幾天沒給你們竹闆炒肉吃,爪子都發癢了!
”王先生操起戒尺,大喝一聲,下面的那些學生們頓時一個個噤若寒蟬,立刻都不說話了,低下頭忙起自己的事情了。
不過鄭森卻注意到,那些孩子們再低下頭幹活之前,還相互打了個顔色,看起來他們并不是真的特别怕這位先生。

  看到所有的學生都老實了,王先生滿意的收起了戒尺,朝着鄭森他們走了過來。

  王先生是一個高而且瘦的老頭,有着一把很好看的花白的山羊胡子。
人很高,幾乎要比洪承畯高了一個頭還有多的,隻是背有點駝,也不知道是不是因為個子太高了,導緻和人說話的時候總要弓着被造成的。

  “中和兄,”洪承畯首先開口了,“這便是我上次和你提起過的那個孩子。

  “就是那個能為了父親的名聲,在你們面前引經據典的辯駁的孩子?
”王先生看了看鄭森,這樣問道。

  “正是這孩子。
”洪承畯點點頭。

  “王先生好!
”鄭森也趕忙向着王先生問好。

  “嗯。
”王先生點點頭,卻沒有再多說什麼。
倒是洪承畯又開口了:

  “中和兄,這孩子以前跟着母親在日本。
日本化外之地,想要讀書頗為困難,這孩子的母親這僅僅隻是教他認得了一些字,書什麼的,都是他自己四處去找,找到什麼讀什麼,全無系統,比如說,四書他自己讀過了,史記也看過不少,然後,居然百家姓,三字經卻沒學全過。
要論道理,倒是也懂得一些,但要說底子,卻全然都是自己亂學來的野狐禅。
别的不說,單說這字,他居然是從蘇東坡的行書學起來的,結果畫虎不成反類犬,反而把用筆的習慣都搞壞了,怕是糾正過來很要費一番功夫。
另外,他也沒對過對子什麼的,兩個字的對子勉強還能對,三個字的就經常錯。
總之,教起來怕是有些麻煩。

  王先生點點頭表示自己知道了,卻并沒有說更多的話。
隻是收下了束脩,安排鄭森去拜了孔子牌位。
然後簡單的向其他學生通告了一下,又有個孩子要和你們一起讀書了,就收下了鄭森。
倒是那些孩子們對于鄭森這個“神童”更有興趣一些。

  不過第二天,鄭森這個神童就露底了。
上午背書還好,但是神童也沒表現出什麼與衆不同的神奇的地方。
到了中午之後,開始學寫字,鄭森就開始不斷地受到王先生的批評。
更是被罰寫了好幾次。
到了晚上,對課的時候大家更是發現,其實神童什麼的對課也不怎麼樣嘛。

  此後的好些天裡面,神童依舊泯然衆人。
在背誦和對對子上既不比别人出色,也不比大家差,至于寫字,孩子們都覺得鄭森的字其實還算好看,不過這些天來,因為寫字挨罵最多的卻也是鄭森。
幾乎每天他都會因為被罰寫而留下來,很晚才回去。
隻是這些孩子不知道,幾乎每晚上,王先生都會單獨給鄭森講解四書。

  這天晚上,對課結束了之後,孩子們都收拾好東西準備回家了,鄭森卻還留着,因為中午寫字的時候,有幾筆寫的不夠好,王先生罰了他将那個字重寫兩百遍,這時候,他需要将這件事情做完。

  王先生在書桌上點了一根蠟燭,靜靜的坐在那裡看書,雖然這書書皮上是《四書集注》,但是據有些熊孩子的不可靠說法,裡面其實是《忠義水浒全傳》。
然而鄭森知道,那都是胡說而已。

  “先生,寫完了。
”鄭森好不容易将那個該死的憂郁的郁字寫了兩百遍,(繁體的喲)深刻地感到漢字簡化實在是利國利民。
(不服氣的罰寫“憂鬱的臺灣烏龜”一百遍)

  “嗯。
”王先生應了一聲,結果鄭森寫滿了字的紙張看了起來,看了一陣子之後,搖了搖頭,他并沒有和往常一樣,跟鄭森講解四書,而是突然道:“阿森,人家一直把你當神童,你自己是怎麼看的?

  這一問很有的出乎鄭森的預料,他想了一會兒回答說:“先生,鄭森并不覺得自己有什麼特别的天分。
其實很多同學,比如阿英,比如阿亮,在很多地方都比我強。

  “嗯,你能這麼說,就是你比人家都強的地方了。
”王先生說,“這段時間我一直注意你,你的心能定下來,做事情踏踏實實,這是他們不能比的。
不過要說才思敏捷什麼的,你雖然不算差,但還算不的神童,和洪巡撫當年那也是比不了的。
科考這條路,畢竟是要靠文章花團錦簇的,我覺得你的文章,練一練,考個秀才是夠得,但要中舉人,中進士,卻十分難說。
不過我還有彥灏先生依舊對你非常看重,你可知道為什麼?

  “學生不知。
”鄭森回答說。

  “那好,我問你,讀聖賢書到底是為了什麼?
就為了當官?
”王先生又問道。

  “學生曾聽人說,聖門學子當‘為天地立心,為生民立命,為往聖繼絕學,為萬世開太平!
’學生想,讀書不是為了當官,當官是為了能開萬世太平。
”鄭森回答道。

  “呵呵,彥灏先生說你亂七八糟的書看的其實也不少,倒也不錯。
這是張橫渠先生的四句教。
阿森啊,人的天賦都是不一樣的,有的人天生在寫文章上就強,比如太白東坡,你看他們寫詩寫文,何嘗用了力氣,卻是天下無人能比。
有些人在這方面未必強,但在發明聖賢之道上卻極為出色,比如二程,比如朱子,若是論及文采,遠不及太白東坡,卻能為往聖繼絕學,成一代大儒。
阿森,我看你在這文章上的天賦隻是一般,但在忠孝道德學問上的天賦卻非一般人能及。
所以我想,你現在我這裡苦學幾年,取個秀才回來還是有把握的,至于舉人、進士,那就要看天意了,無論如何,需将心思放在學問道德上。
那才是正途,才是萬年不朽的事業。

  “學生受教了。
”鄭森點點頭說。

  鄭森知道,鄭芝龍當然是希望自己能考個進士及第回來,但鄭森知道,大明朝沒幾年了,到了那個天翻地覆的時候,進士及第又有多大的意義呢?
至于王先生所說的當大儒,這個世界真的缺少大儒,需要一個穿越者來做這樣的事情嗎?
再說,當個大儒,又能有什麼好處?

  而且鄭森覺得,作為一個穿越者,為了自己的利益,走走曆史的老路也沒啥,比如說穿到了四十年前的歐洲,裝裝虔誠的神棍什麼的,甚至于為了往上爬,把布魯諾綁起來燒烤也不是不可接受。
不過在把布魯諾綁起來燒烤的同時,作為穿越者,他必須明白,布魯諾比教會更正确。
而一個穿越者,如果淪落到在燒死布魯諾的時候,還真滿心的對上帝的虔誠對異端的痛恨,那就真是廢物了。
若是這個時候,還穿越回來當狀元,當大儒,那和《穿回大清做格格》之類的有什麼區别呢?
而且将穿越者遠超時代的見識抛棄掉,将自己降低到土著的水平去和土著競争,那不是自己發神經嗎?

  “不過因為原是羨慕這宅子的舊主人的,而這回接受一切,欣欣然的蹩進卧室,大吸剩下的鴉.片,那當然更是廢物。
”鄭森想道:“我可不願意當這樣的廢物,要是穿越了,還是不能……那蝗軍不是白來了嗎?
那我不是白穿了嗎?
我被穿越到這個時代裡來,可不是為了當廢物的。
我來了是為了否定這個時代的。
Iamtheflame,Iamthedeath,Iwaseverinnegativeelves!(我是火焰,我是死亡,我是永在的否定的精靈!
)這才是我的道路!

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