每每想起這些事，鬧得陸仁好幾次都想幹脆當一回希特/勒，在倭島來一次種族滅絕算了。
不過這個事也隻能是在腦子裡想想而已，因為以陸仁的性格實在是做不出這樣的事，而且就算陸仁能狠得下這個心，也絕不是想做就能做到的事，那也太不現實了點。
最後陸仁隻能無奈的承認，自己能做的或許隻有盡自己的可能去改變一下華夏大陸上已經占據主流的某種思想，給大家豎立起一個一定要不斷的自強與發展的思想觀念。
但這個事情能不能做得到，陸仁自己的心裡也是相當的沒底。
或許正應了那句“兒孫自有兒孫福”的老話，将來會是個什麼樣子，這尼瑪誰能說得清楚？
對陸仁來說，自己能做到多少那就算多少吧……
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在街上和次卑碰上，陸仁的腦子裡就會不由自主的想起那些亂七八糟的事，人也因此而有些走神，這時到是次卑領着幾個邪馬台的貴族成員來到了陸仁的面前，恭恭敬敬的向陸仁彎腰鞠躬的行禮：“陸夷州殿！
”
（PS：鬼才曉得卑彌呼時期是什麼樣的禮儀方式，瓶子這裡就按照一般大家所知的倭島習俗來寫了，别見怪哈！
）
陸仁從胡思亂想中回轉過神，向次卑稍稍的還了一禮之後随口問道：“你們這是出來逛街遊玩的嗎？
”
次卑“嗨依”了一聲，聲音到是柔柔的還帶着點奶音：“幾位先生今天有事要去鄭玄殿那裡，所以給我們放了假，讓我們出來遊玩一下。
”
陸仁點了點頭。
教次卑她們的是陸仁從鄭老爺子那裡借來的人，每個月總有幾天要去鄭玄那裡報個到、問個好什麼的。
不過感覺鄭老爺子的學生教得真的是很不錯，至少次卑的漢語說出來挺流利的，隻是偶爾的會有幾個字走點音而已。
話說陸仁這個時候出來就是随便的走走看看，心思并不在次卑的這幾号人身上。
現在招呼也打過了，陸仁就擺擺手道：“既然是這樣，你們想去哪裡玩就去哪裡玩吧。
”
次卑看了看陸仁，問道：“陸殿也是出來遊玩的嗎？
”
陸仁順口回應道：“嗯，在城中随意的巡視一下罷了。
”
次卑道：“不知有我有沒有榮幸陪陸殿一起巡視一下？
”
陸仁訝然的看了看次卑，心說你這倭女想幹嘛？
陪着我走走？
難不成你這小妮子還想對老子動點什麼心思不成？
不過被次卑這麼一鬧，陸仁到是多看了次卑幾眼。
老實說，次卑到也算得上是一号美女，而且她的身高将近有一米六，着實有些異于當時一般的倭人。
即便是擱到現代，一米六的身高在東方女性中也算得上是中中等等的身高值。
相對應的，拉出來的身材數值到也挺不錯的。
當然次卑如果是想和蔡琰、陸蘭她們比的話還差了點，畢竟這會兒是在漢代，不是陸仁自己原本的現代社會。
如果是現代社會，韓女和日女都很會打扮，到是常常能把華夏大陸的許多女生給比将下去。
而一想到打扮這個事，陸仁的目光就在次卑她們的身上掃了過去，然後就暗歎說這些倭女穿得還真尼瑪有夠清涼的。
是，夷州這裡的氣候是比較熱，但現在還隻是在二月好不好？
晝間的氣溫一般也就是在二十攝氏度左右，可這幾個倭女的肩膀露着、兇口露着，大腿也露/出來高高的一大截……不過這裡到是要順便說明一下這個情況也不能全怪人家次卑，與陸仁自己心裡的惡趣味與邪惡思想有着很大的關系。
這麼說吧，陸仁當初可沒少被島國的某些影片所洗禮（咳咳……大家都懂的），所以在對待次卑這些個邪馬台貴族女子的時候，可以說是不由自主的把一些自己的觀念與看法給帶入了進去。
這到不是說想搞她們，畢竟陸仁身邊的幾個老婆哪個都比次卑她們強得多，主要是指在給次卑她們制作的服飾上代入了很多現代的那些服飾的概念。
而這種概念嘛，說白了就倆原則，第一是布料一定要十分的節省，第二就是露/出來的肉一定要多。
如果還不明白的話，到是可以參考一下不知火舞和一些日式動漫遊戲裡女生的穿着。
反正在陸仁看來，倭女什麼都敢穿，甚至什麼都不穿都無所謂，現在讓次卑這幾号邪馬台貴族女子來滿足一下自己的邪惡念想正好。
老實說，陸仁整出來的一些服飾，即便是大膽如貂婵、陸蘭，卻也是不敢穿出來的。
但是對于次卑諸女來說卻無所謂。
史料上有記載，當時的倭島地區是“男子畢露纟介，以木綿招頭。
其衣橫幅，但結束相連，略無縫。
婦人被發屈纟介，作衣如單被，穿其中央，貫頭衣之。
種禾稻、纻麻、蠶桑，出細纻、缣綿”。
對這些解說陸仁一直不怎麼明白，等到甘甯把她們抓過來的時候，陸仁才了解到次卑她們穿在身上的其實都是很爛的絲織品，更多的卻還是相對來說稍好一點的麻織品。
要知道次卑在邪馬台可是貴族祭司的身份，這麼高的身份都隻是穿着不怎麼樣的絲織品和麻布，現在給她們換上漂亮絲織品或是細紗，她們還有什麼不樂意的？
露的肉多點就多點吧，反正一則是倭島的人經常要下水捕魚捕蝦，光着身子露着腿的也很平常，二則陸仁做給她們的服飾真的是很漂亮。
（PS：其實真按史書記載的話，當時的倭島風俗還沒那麼差，呵呵。
有些地方瓶子這麼寫，大家其實也能明白的吧？
）
當然露歸露，陸仁有考慮到次卑那個巫女祭司的身份，在服飾上到是加上了一些倭島巫女裝的因素進去，本意是想讓次卑在心理上好接受一點。
所謂的巫女裝因素，大緻上可以參考一下桔梗的着裝，不過可沒包得那麼嚴實。
反正在現代社會裡有得是那種不倫不類的Cosplay，陸仁随便的抄幾身過來不要太簡單。
後來也正如同陸仁所預期的那樣，次卑等倭島女子不但很容易的就接受了陸仁提供給她們的這些服飾，而且非常的喜歡，現在都已經成為了她們經常穿的服飾，順便的還接受了吊帶罩杯、小内内和大号的創可貼……這個真心不算邪惡。
抛開一些帶色的因素，這三樣東東确實是對女性的身體有好處的東西來着。
陸仁當初在許昌的時候隻是做了幾套給婉兒、蔡琰她們使用，沒敢往外傳播，但是到了夷州之後，夷州的女性們都已經接受了這種能讓她們的身子骨舒服一些，身材看上去也能更漂亮一些的東東。
陸仁自家的女式内衣産業，可就是糜貞在打理的說。
這些東西扯到這裡就夠了，隻說陸仁在次卑諸女的身上狠狠的掃了那麼幾圈之後，人就表示滿意的點了點頭，算是對自己做的一些事情表示了贊許。
不過他這一點頭，次卑卻以為陸仁是答應了她的請求，所以馬上就欣欣然的站到了陸仁的身側偏後一點的位置。
“尼瑪！
這算不算是失策？
算了，隻不過是帶着她們随便的逛逛而已，也沒什麼大不了的。
真把老子惹毛了，信不信老子找個地方就把你給就地正法了？
說起來老子都快四十歲了，還真沒嘗過倭島的妞是什麼味道。
記得以前看那些島國的片子，還真有很多想搞一搞的島國女來着。
”
咳咳……現代社會裡面想搞這些島國名優的人可多了去了，陸仁的這種想法也算是很正常的想法吧？
甩甩頭不想這些扯淡的事，陸仁信步而行，次卑自然是緊緊的跟在了陸仁的身邊，至于其他的幾個倭女，則是很自覺的跟在了他們身後幾步的位置，中間還隔了幾個陸仁的随行護衛。
走了幾步，陸仁便很随意的開口問道：“你被甘将軍抓到我這裡來有大半年的時間了吧？
現在怎麼樣？
在我們夷州過得還适應嗎？
”
次卑小心的回應道：“我們雖然是俘虜，但是陸殿對我們都很好，不但沒有将我們視作奴隸，還給我們請老師，教給我們大漢的文化知識，讓我們懂得了很多的東西。
其他的一些族人雖然是成為了勞工（一部份個頭矮的倭人被陸仁安排着去當了礦工），但是生活上卻要比在家鄉的時候好上了許多，大家都表示很喜歡夷州這裡的生活。
對此，我要代表我的這些族人向陸殿表示最高的敬意。
”
陸仁心說我到是很想把你們都看作是奴隸，可是那樣做了的話，自己這裡又和那些禽獸不如的家夥有什麼分别？
再說在陸仁的發展計劃之中，有些頭可是不能開的，一但開了那麼将來很可能就會一發而不可收拾，所以陸仁是采取了軟刀子捅人的策略，實事也證明陸仁的這種軟刀子策略還是比較有效的，至少是在陸仁自己看來比較有效。
當下陸仁就點了點頭，再想了想又問道：“你們在夷州的基本人身自由我并沒有限制，但卻不允許你們回家……嗯，我這麼做自然有我自己的用意。
我現在到想問你一句，我現在打算放你們幾個回去，你們想回家去嗎？
”(未完待續。
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